淺談宮位系統(House Systems):第三集-「象限宮主星與整宮主星不一樣的時候,該怎麼辦呢?」

象限宮主星與整宮主星不一樣的時候,該怎麼辦呢?

我先談談自己的答案好了。

我個人兼用象限宮位制(普拉希德斯)與整宮制,在案例時間準確的條件下,我會以象限宮位制的宮主星為主,整宮制的宮主星為輔,雖說「為輔」,也不一定採用。

其次是:所選用的技巧若是依據象限宮位制所開發的技巧,就以象限宮位制來觀察,例如次限推運技巧;倘若該技巧是依據整宮制所開發的技巧,就選用整宮制,例如小限流年法。

換言之,即使是主流的流年占星技法,至少也有10支以上,這些技法依據年代、學派、觀點也都有原理上的不同,因此,理解該技法的天文原理也是占星師的必修功課,未符合天文原理的技法或根本毫無架構邏輯的技法,建議可以直接拋棄,不用覺得可惜。

第三,判斷行星「先天」力量強弱時使用整宮制,衡量行星之於「後天」宮位執掌事項的影響力時,則使用象限宮位制。我個人認為在解盤過程中,先分辨出自己當下正在思量的是「先天力量」或是「後天狀態」的順序與過程是很需要的。先衡量「先天力量」,再衡量「後天狀態」。

 


那麼,為何要先衡量「先天力量」,再衡量「後天狀態」呢?

近期才向學員們以「新娘拋捧花」來比喻這樣的狀況。

一位美麗的新娘與新婚的丈夫從教堂走出來,莊嚴神聖的白色教堂與美麗的新娘,這幅景象就像是金星入廟天秤座並且守護九宮,毋庸置疑、整個「先天狀態」極佳。

此時,所有圍繞在教堂前的單身姊妹淘們都引頸盼望能夠接到新娘拋出的捧花,都希望能夠獲得幸運、成為下一位美麗的新娘;而這時,所有姊妹淘們所站的位置就相當於上升宮位,以整宮制來說,就會是整個星座。依本例,我們假定有30位姊妹淘剛好依序站滿上升星座(水瓶座) 0-29度,再假定你就是其中一位。

以整宮制來判斷的話,由於九宮與上升宮位有星座三分相位,意思相當於所有姊妹淘們人人都可以接到捧花,但是,以象限宮位制來判斷的話,很可能好巧不巧,教堂台階上這位新娘,跟你所站的相對位置,她剛好落進你象限後天的八宮,新娘會因此變醜嗎?不會,她依然很美、「先天狀態」極佳,只是你所站的位置,也就是上升點ASC,與她的相對位置,很可能讓她拋出的捧花與你擦身而過,除非,你自己-「命主星」飛到其他適當的宮位與角度來搶到捧花,就像附圖當中的這個案例。


 

 

整宮制星圖當中,她的七宮主星太陽、象徵戀愛與子女的五宮主星水星,皆與入廟天秤座的金星位在整宮九宮,與上升宮位三合,但五宮內月土合相,就古典論,有不孕或不想要小孩的跡象,且命主星土星逆行離相位日水,有離開丈夫孩子的意象。

以象限宮位制觀察,象徵丈夫與孩子的日水皆劫奪於象限七宮內,但原本整宮五宮內的月土便移轉到四宮始點,失去對象限五宮的直接影響力,而入廟的金星移轉到八宮始點,不利婚姻卻有利於合資合夥。

Michelle Mono,她19歲就結婚,夫妻之間有三個孩子。她同時也是一位事業心相當旺盛的女性,與丈夫合資創業MJM International,設計開發Ultimo品牌內衣。婚後20年兩人離婚,合資企業轉讓他人,之後,曾任議員,現在則經常世界巡迴演講。

由此可觀察到整宮制與象限宮位制雖然皆有符合她人生實際的狀況,但象限宮位制是否更符合她實際人生中,子女數量以及與丈夫合資創業的事實呢?且更進一步,整宮十宮主為火星,象限十宮主為木星,綜觀她的事業走勢,你覺得哪一個更符合呢?

下一集裡我將再舉出案例來驗證整宮制與象限宮位合併使用的好處。

以上內容原刊登於NCGR台灣分會臉書,特收錄於此以便讀者回查細讀。

美國開普勒占星學院專業文憑,JIM LEWIS-Continumm基金會A*C*G地理換置占星專業認證,為華人首位取得美國NCGR-PAA專業占星師聯盟最高位階C.A., NCGR- PAA之認證占星師。時任美國NCGR占星研究協會 台灣分會會長,智者星象學院院長。

Further reading

《四女神星》推薦序-穀神星、灶神星、婚神星與智神星的神話、心理與占星學

本書《四女神星》(Asteroids Goddesses)是由迪米特拉.喬治(Demetra George)與道格拉斯.布洛赫(Douglas Bloch)所共著。首次出版於1986年,乃現今東西方占星學界所有關於四女神星核心要義的重要源頭,三十五年來啟迪無數占星家與人們透過星盤去覺察內在陰性的能量,傾聽內在被壓抑的聲音。他們與發布第一本小行星星曆的埃莉諾.巴赫(Eleanor...

《占星與真我》推薦序-融合古典占星與現代占星的第一本

  《占星與真我》出版於2008年,正值古今占星學派彼此衝撞與匯流的時刻,作者迪米特拉.喬治兼備現代占星學與古代希臘占星學的專業背景,她以「尋求真實自我」為命題,於國際占星界首位提出占星師可以如何從古典占星學派與現代占星學派各取所長,並基於職業倫理的自覺與自律之上,將占星師的客觀分析技術與諮詢師的同理對談技巧加以有效整合,以達到協助客戶的目的。本書雖因篇幅而縱深有限,但橫向範圍涵蓋廣泛,適合古今學派各階段占星學子與執業占星師作為學習與實務應用的指南。

淺談宮位系統(House Systems):第四集-「為何整宮制可以被沿用千年?」

為何整宮制可以被沿用千年?「整宮制」,就是黃道十二星座,古稱黃道十二宮,與北半球節氣息息相關,是季節的記號,是曆法的淵源之一,是占星學立論背景與根本,是四元素、四質料、主相位與廟旺弱陷等先天尊貴之架構與邏輯的由來,如果以「建築」來比喻,它是那塊土地,而非地上建物,所以,我們不可能在沒有土地的地方討論上面的房子長什麼樣子,或是討論該如何搭建房子,也所以,「整宮制」它不可能被摒棄;然而...

淺談宮位系統(House Systems):第二集-「論的原點」

記得念書的時候,教授經常督導我們去思考「論」的原點,也就是「論」本身必有其「問題點」作為起因,否則「論」就失去意義;而踏進占星學的領域之後,開普勒占星學院的進修經驗也不斷提醒我「批判性思維」的重要性。「批判性思維」不等於「批評」,而是窮究表象背後真實問題與真相的思考方式,是對事不對人的理性研究精神,遠則可追溯到西元前八百年古希臘哲學的興起。但是,在類象語彙博雜的占星學裡,「真相」指的是什麼呢?

淺談宮位系統(House Systems):第一集-「從聖母院大火思考宮位系統選用的問題」

聖母院大火事件盤。若暫且將事件發生的時間資訊問題放一邊,而同樣以第一次警報器鳴響的當地時間18:20、並且各自選用普拉希德斯(Placidus)宮位制與阿卡比特制(Alcabitus)宮位制來做比較的話,立即就能觀察到P盤裡的九宮主為入旺的金星,象徵「聖母」,而A盤裡的九宮主為落陷的水星,象徵「幽魂」,如此,即使這兩個宮位制都列屬象限宮位系統,也會因為計算方法的不同而出現不同的宮主星,進而在解析與描繪上發生分歧。...

瑪碁斯的占星聖碼諮詢研究室