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從2016雙魚日蝕看占星學沙羅序列與亞洲趨勢

從2016雙魚日蝕看占星學沙羅序列與亞洲趨勢

日蝕、亦稱為日食,自西元前四千到三千年間,蘇美人所遺留的楔形文字泥板中,就已經有日蝕相關的紀錄,於西元前747年巴比倫王朝時期就已經能夠精準預測日蝕發生的時間,西元前約四世紀更已發現其週期性而用來作為預測天災人禍的重要指標。

每一日蝕都有隸屬的一個序列,稱為沙羅序列(Saros Series),每一序列從最初生成到完成,總經歷約1280年。

每一序列的1280年週期裡,約會出現71-73次的日蝕現象,每次的間隔是18年11天8小時,而每一次的黃道星座度數會較前次推進約10度。

18年11天8小時的尾數8小時,相當於三分之一天,因此即使相隔18年11天8小時出現屬於同序列的日蝕現象,但在地球的相對觀測位置就會出現向西(360度x1/3)= 120度的偏移。

沙羅序列一共約有19-21組序列,但每一組又分成從南交點生成或北交點生成。若將每組沙羅序列的日蝕都當作是一個有生死周期的生命,那麼在1280年的區間裡,就會同時有38-42組的日蝕序列正在生成或死去。

在占星學中,依據每一序列日蝕的生成星盤與時間演化來理解該序列日蝕所蘊含的一種橫跨個人生命、涵蓋地球上某件事或某種現象長達1280年的特有調性,並經常用來詮釋或預測世運的變化。

(請點選以下分頁)

2016年雙魚日蝕與1096年十字軍東征

看得見日蝕才有效應?

2016年雙魚日蝕與紐澳亞洲

本文於2016年3月6日同步刊登「美國NCGR占星研究協會 台灣分會網站」

 

淺談占星史-占星、太陽神、聖誕節與聖誕老人

淺談占星史-占星、太陽神、聖誕節與聖誕老人

每年到了聖誕節,世界各地就會傳出有人受季節性憂鬱症之苦,有些是因為感傷家人不在身邊、有些是因為想到原來這世界上沒有聖誕老人而感到憂鬱,這讓筆者在寫這篇文章時也特別擔心會不會讓這些人的心情更加雪上加霜?但像這樣的狀況何嘗不是因為宗教文化長時間的洗腦下、未正視歷史事實的結果?

Fireplace聖誕節的起源與占星學在古西歐世界的第一次死亡息息相關,聖誕節原本是慶祝太陽神重生的冬至節慶,跟耶穌誕生完全無關,但「太陽神慶典」之所以變成「聖誕節」,絕大原因是西羅馬帝國君士坦丁大帝的政治盤算,他此舉也跟古西歐五世紀到十四世紀經歷長達八百年的黑暗世紀有關。這段歷史不僅身為占星師有責任義務瞭解,一般讀者多少了解一下,也才有機會選擇自己究竟要相信歷史的哪一面、過什麼樣的節。

筆者深知讀者們不喜歡又臭又長的歷史,建議可以先快速瀏覽一下每段的大綱,但對於占星學友,有些歷史細節「真的」無法省略,所以請忍耐細讀一下吧!

人類觀星史的起點-對著天空發呆的夜晚

一般歷史學家將西元前612年、由迦勒底人所建立的新巴比倫王朝視為是占星學系統確立的時間點,但若談到人類的觀星史,它的起始點恐怕可以追溯至西元前30萬年。

考古學家依據在德國圖林根Bilzinsleben舊石器時代遺址中挖掘出疑似紀錄月亮週期刻痕的石板,推測當時人類的祖先可能在寧靜漫長、對著天空發呆的夜晚,已經開始意識到天象週期與自然事件的巧合,覺察到月亮週期、太陽出沒與冷熱變化的關係。

史上第一座維納斯女神像-以月亮為主的祭祀起源

先人們在經歷無數日夜生理與智力的進化之後,漸漸地也開始以各種祭天儀式來表達他們對天地的敬畏,例如考古學家在法國阿基坦大區東北部多爾多涅省的洞穴中就發現到西元前2萬5千年到2萬年間舊石器時代晚期刻在石塊上一個高18.11英寸,手持新月形(或獸角)的女神像Venus of Laussel這尊女神像被視為是目前人類史上第一座維納斯女神像,而該新月形(或獸角)的13條刻痕,被推測可能隱喻一年13個陰曆月、也暗示著那時期的祭祀活動是以月亮為主。而「神話」正是這些先人們出自於自認與其他所有動物沒有不同,與天地世界萬物共為一體的純淨情懷中,對星空裡發生的一切現象所做出最單純美妙的想像。

 

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Venus of Laussel, picture of the original kept in Bordeaux museum, France. Sourced from WIKIMEDIA. Author Unknown.

 

巨石陣-觀星天文台與神聖魔法圈

考古學家在亞美尼亞Metsamor以及埃及尼羅河以西的Nabta Playa所發現建造於西元前8000-7000年新石器時期的巨石陣,也都推測此時的人類可能已經覺察到太陽的週期。簡單說,巨石陣就是新石器時代先人們觀星用的天文台、是祭祀用的神聖空間與魔法圈,也就是神廟,觀星象的人在族群中可能成為祭司、先知或法師這些觀星活動與祭祀活動後來慢慢演化成文化與宗教

 

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Nabta Playa calendar in Aswan Nubia museum. Author Raymbetz. Sourced from WIKIMEDIA.

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Stonehenge Lomografía. Author:”http://www.flickr.com/photos/e_phots/” . Sourced from WIKIMEDIA

 

美索不達米亞與埃及-文字與太陽神的誕生

西元前3500年人類最早的文字-蘇美人楔形文字誕生了,同一時期,人類觀測月亮的活動也開始漸漸轉向觀測太陽,並且開始有了與太陽相關的祭祀活動,例如蘇美神話中有太陽神沙瑪什(Shamash),兩河流域西南邊的古埃及崇拜太陽神-拉(Ra);而位在兩河流域東南邊的印度吠陀教(婆羅門教)則將太陽神稱作蘇利耶(Surya),也就是後來佛教的十二天之一、大日如來佛。換言之,今天各大宗教裡有許多沒有生平事蹟紀錄的「神」,其實都是來自於天空中的行星或宇宙現象、經先人們把祂們擬人化演變而來的。

 

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羅浮宮館藏:La Mésopotamie du Néolithique à l’époque des Dynasties archaïques de Sumer 年代:約西元前2350年 英譯文: Fragment of an inscripted clay cone of Urukagina (or Uruinimgina), lugal (prince) of Lagash. The inscription reads: “He [Uruinimgina] dug (…) the canal to the town-of-NINA. At its beginning, he built the Eninnu-(E-ninnu or Temple-Ninnu); at its ending, he built the Esiraran”. 攝影者:Marie-Lan Nguyen 資料來源:WIKIMEDIA

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大英博物館館藏 於古巴比倫區域 Sippar 所發現西元前九世紀 巴比倫國王在太陽神Shamash神殿前的雕刻。資料來源:WIKIMEDIA

 

亞述帝國尼尼微宮廷圖書館-亞努恩尼勒史詩的星象預言

文字的誕生為「占星學」自始與人類相伴進化的存在留下強而有力的文字證明。考古學家在昔日亞述帝國漢尼拔國王於首都尼尼微城所興建的宮廷圖書館內挖掘出25000片的楔形文字泥板,其中70片記載著西元前2334-2279年間薩爾貢王朝時期一直到亞述時期共約7000條觀星預兆,後世稱「徵兆集結(Omen Collection),又稱為亞努恩尼勒史詩(Enuma Anu Enlil),從此刻的歷史角度來看,這部史詩反映出西方古代神話、哲學以及宇宙觀漸成系統的雛形,也反映出占星學在此時早已被當作預測及擇時之用。後來,亞述帝國在西元前612年遭迦勒底國王那波勃來薩所滅,時間點來到本文最初所提到的新巴比倫王朝

 

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插畫:1 the famous library of king Ashur bani pal at nineveh (尼尼微漢尼拔國王圖書館) 作者:不詳。資料來源:WIKIMEDIA

 

通曉星象的迦勒底人-曆法與新巴比倫城

迦勒底人(Chaldeans)本就善於觀天象與計算行星週期,他們還是最早將一週分成七天作息、訂定曆法的民族,並在西元前五世紀就已經確立了今日占星學黃道十二宮與每宮30度的架構,在上古中亞地區凡稱「迦勒底人」多用來形容善知星象的占星家,也是當今我們每個人桌上、手機、電腦裡日月曆的創始祖。迦勒底人在建立巴比倫新王朝後,不但將占星用作預測用途,也將星象相關意涵及神話運用至各大建設,例如,尼布甲尼撒二世在擴大興建巴比倫城時就將星體神話中的公牛、怒龍等以琉璃磚裝飾於外牆,還將八大內門之一的北門命名為伊斯塔門(Ishtar Gate),也就是金星之門,作為通往祭祀伊斯塔神廟的通道。

 

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德國柏林博物館重現巴比倫王朝時期的伊斯塔門(Ishtar Gate) 作者: Deutsche Fotothek 資料來源:WIKIMEDIA

 

迦勒底人的流亡-占星知識急速擴散、融合與重整

但新巴比倫帝國的宏偉輝煌未能持續一世紀,國王與祭司之間的嫌隙造成該帝國於公元前539年不戰而敗,在波斯入侵時、祭司大開城門降伏,使巴比倫成了波斯帝國的一部分,而隨著迦勒底人的流亡,他們豐富的占星知識也開始向外急速擴散,並與周邊希臘、埃及、波斯等國家的宗教哲學產生了重大的交融與重整

亞歷山大帝橫掃歐亞-波斯密特拉與希臘太陽神融合成密特拉教

西元前334-330年,地中海古希臘馬其頓帝國崛起,亞歷山大大帝(西元前356-323年)領五萬大軍橫掃歐亞、征服了波斯帝國,開啟了歐亞地區近177年的希臘化時期,在這個時期,原本為象徵契約之神的波斯神祇-密特拉(Mitras)希臘太陽神-赫利俄斯(Helios)融為一體、形成密特拉教每天日落時象徵太陽神密特拉下到陰間、日出時象徵太陽神戰勝死亡,因此,在長夜的冬至日過後,代表的是太陽神大大的勝利!大大的重生!

 

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羅浮宮館藏 西元2-3世紀間密特拉神像雙面石刻 資料來源:WIKIMEDIA

 

太陽神在西羅馬帝國興起-密特拉教與基督教的宗教鬥爭

西元前146年,希臘被羅馬帝國所征服,崇拜太陽神的密特拉教也因此傳入羅馬帝國,並在尼祿(西元54年-68年在位)登基後迅速擴張,舉凡象徵太陽神的雕刻或刻有皇帝頭戴太陽皇冠的錢幣等均在歷史文物中大量可見,然而在這段期間,剛興起的基督教則是屢屢受到政治及其他宗教的迫害

君士坦丁一世-太陽神慶典?或耶穌聖誕節?

到了奧勒良(270年-275年在位),他除了是太陽神殿女祭司之子外,他在登基後更將太陽神尊為羅馬最高神祇、並把每年12月25日冬至日後三天訂為祭祀太陽神的慶典日-Deus Sol Invictus,以慶祝太陽神在經歷冬至長夜後的重生,然而,時值羅馬帝國正陷入內憂外患與經濟崩潰的第三世紀危機,在短短西元235年至284年間就已接連出現二十六位皇帝,其文化與宗教也都經歷極大的動盪,直到君士坦丁一世(西元306年至337年在位),他選擇皈依基督教,在西元313年頒布《米蘭詔書》,除了承認羅馬帝國內有信仰基督教的自由,並在沒有任何證明顯示耶穌是在12月25日誕生的情況下,將原本祭祀太陽神的慶典日改訂為慶祝耶穌誕辰的聖誕節,此舉可被合理推測是為了革新前朝的政治意圖、拉攏當時已是較大勢力的基督教會。占星學雖然不是宗教,卻因自始與宗教哲學有甚深的淵源,以至於此一宗教變革連帶促成基督教對占星學的抨擊日益壯大,直接抵制了占星學最本質上「了解天象意涵」的精神

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荷蘭:聖‧尼可拉斯形象圖 作者:CrazyPhunk at nl.wikipedia 資料來源: nl.wikipedia

 

第一次尼西亞公會聖徒尼古拉與聖誕老人

西元325年,君士坦丁一世於尼西亞召開基督教大公會議,史稱第一次尼西亞公會議,這次會議中米拉城(今土耳其境內)的主教-尼古拉(Nicholas)也參加了,他在戴克里先(西元284-305年在位)統治時期曾經遭受極度的迫害,但仍悄悄地分送食物禮物給同樣受迫害的基督信徒,因此,他在李錫尼(西元308-324年在位)時期即被封為米拉主教,並於逝世後被封為聖徒,成了聖‧尼古拉-Santa Nicholas,也被認為是後世Santa Claus聖誕老人的原型。

 

占星學的第一次死亡-基督教的勝利與西歐800餘年的黑暗世紀

隨著基督教強烈批判的聲浪與西羅馬帝國在西元476年的滅亡,占星學也在古西歐世界中消聲匿跡,由中東興起、對天文知識求知若渴的阿拉伯民族所傳承,而基督教所戰勝的西歐世界卻反而進入長達800餘年社會文化與經濟崩潰的黑暗世紀,特別是在西元1096-1291年間,在羅馬天主教教宗的准許下,西歐的封建領主和騎士對異教徒與異教徒國家發動了近200年宗教戰爭,史稱十字軍東征,期間究竟死亡多少人呢?不詳。

「女巫之槌」的矛盾-我用可以,你用不可以

12-16世紀間天主教再以宗教改革之名處死了近十萬被懷疑是女巫的人,史稱「獵殺女巫」,其中還包括使用或研究占星術的人。西元1486年,天主教修士兼宗教裁判官海因里希·克雷默(西元1430-1505年)以排除宗教異端之名出版「女巫之槌」,書中自問自答可以如何辨別女巫,宣稱天上星體並不邪惡,但利用觀星象施法的人會招喚惡魔,只有獲得上帝許可的人才可以觀星象施法術,這聽起來就像是-我們用占星術可以,但你們其他人用就是不行。[註6]

目前基督教體系中只有天主教還容許學習並使用占星術,筆者在開普勒所認識的一位同學本身就是美國紐約的某天主教教區的神父(跟祭司同義),這個真實經驗真是令人大開眼界。

 

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天主教修士海因里希•克雷默所著之「女巫之槌 (Malleus Maleficarum)」的封面圖片。資料來源:WIKIMEDIA

 

想:

讀到這,各位是不是也覺得「占星、太陽神、聖誕節與聖誕老人」這看似有趣的話題、其實隱含著一段諷刺矛盾的醜陋歷史?

「聖誕節」,簡單說、就是慶祝冬至的節慶,但各位是要慶祝太陽神重生?還是要慶祝「基督誕辰」?

筆者個人並無特定宗教信仰,對於基督教或天主教更無任何偏見,只要勸人向善,任何信仰都應當值得被讚揚,只是,在徹底了解整部占星學史前因後果後,不禁令人深深感嘆這幾千年來宗教鬥爭中夾雜了多少人心造作?而整個占星學從古典走向現代的發展中、又多少是背負宗教迫害陰影下所必須趨迎奉承的結果?十七世紀英國占星家William Lilly的著作「基督徒占星學(Christine Astrology)」,除了書名外,還真讀不出來跟「基督教」有任何關係。

對於後世基督徒與天主教徒必須共同面對這段醜陋歷史的無奈,筆者深感同情,但歷史追溯正是要將真相還原、避免犯同樣錯誤的一種方法,這就如同軍國主義者不該企圖掩飾大屠殺的罪行,其後代雖不需承擔這種沉重的罪惡感,但卻有義務避免犯同樣錯誤是一樣的。

所以,什麼是占星學?「曆法」就是占星學對人類世界最卓越無法逆轉的貢獻,「預測季節」「促進繁榮」與「控制損害」就是它茁壯的目的,它跟所有現代預測經濟指標、預測氣候、預測股市、預測病程的目的是一樣的,如今,它隱身在我們桌上的月曆、手機上的時間與手錶裡的刻度…還有報章裡的專欄,甚至被當作招攬顧客的粗劣行銷廣告,然而它,其實還有更深的科學性與精神性內涵等待我們去探索,筆者深信新的世代已經不是可以容許謊言的世代,這樣的亂象必須有所改變。

筆者在這想轉述Nicholas Campion在其著作「西方占星學史」第二部導讀引用Patrick Curry的一段話來當作結尾。 Patrick Curry將占星學社團大致分三個層次:

第一層次:哲學與神學性的占星學,探討行星的影響是否有保留人類道德選擇的空間等假設性議題。(註:應指自由意志向善選擇的空間)

第二層次:建立在繪製與解釋天宮圖,一種要求具備文學與數學能力的實務研究。

第三層次:坊間算命者、農民曆、現代社會新聞雜誌的星座專欄。

筆者引用這段文並無褒貶之意,,它提醒我們這三種層次都屬於占星學的領域,既然進入占星之門,是否就有共同的責任義務拋開歷史陰影、共同守護占星學的真實精神與價值呢?而此刻,「聖誕節」就是那樣的一個守護占星學的節日

 

 

作者:瑪碁斯 老師
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參考書目:

[註1]A History of Western Astrology Volume I by Nicholas Campion

[註2]A History of Western Astrology Volume II by Nicholas Campion

[註3]占星學 上冊 秦瑞生著

[註4]占星基礎學 I-星象源流 丹尼爾著

[註5] http://en.wikipedia.org/wiki/Main_Page

[註6]http://www.malleusmaleficarum.org/downloads/MalleusAcrobat.pdf

 

 

 

 

 

 

太陽星座到底準不準-執業占星師的內心話(二)

太陽星座到底準不準-執業占星師的內心話(二)

前一集:太陽星座到底準不準-執業占星師的內心話

前一集自200910月以來一直都是本站點閱率最高的文章,雖然,這篇文章礙於篇幅以及一般讀者所能理解的程度、有些地方並沒有解釋得很徹底,但從點閱率所透露出的、是讀者們已經慢慢開始懂得探索答案,就傳播占星學而言、這是非常樂觀的好現象。

但回歸到當初寫這篇文章的真正原因,其實是某位前來諮詢的個案,她的母親因深受電視上某位星座專家販售並聲稱某商品可帶來幸運的影響、而認為占星都是騙人的,雖然言詞嚴厲,但其實這位母親是非常有智慧的,只是,對於堅持理念並謹守分寸的占星師而言,這樣的控訴何嘗不是一記莫名的耳光、深感「一人造孽、眾人受罪」的無辜與委屈?在這樣的前提下、以及為了釐清普遍民眾對星座專欄與菜單書的過度期待與誤解,筆者在200910月發表了前述文章,直到2011年間刪除部分段落,孰料在2013年,竟又發生了令人錯愕的新聞。

看戲的僥倖心態 VS 演戲的社會責任

回首2013年間,其實最令筆者感到印象深刻的事件,是在327日從某網站首頁讀到一則關於前述星座專家對另一位資深星座專家人身攻擊的新聞。當然,我們可以繼續用「自掃門前雪、莫管他人瓦上霜」的心態來看待這些事,但若從近期假米假油、國土侵占、汙染土地獲取暴利等事件來看,當我們以看戲的僥倖心態漠視不義時,其實就是在為我們自身的不幸埋伏筆。又,該星座專家可能未意識到身為公眾人物應有的社會責任,甚有可能以藝人身分炒作新聞的成分大於自身本業,但無論何者,筆者認為既已躍昇螢幕、就應做好被專業檢驗的心理準備,珍惜善用自身角色來傳播正確價值觀與態度,這才是社會的最大福報,不是嗎?

太陽星座為何有人說準、有人說不準?

在前一篇裡筆者曾提及自身經驗以及對太陽星座的感想,之後也曾有朋友反應說她還是覺得蠻準的,等調出這位朋友的本命星盤後,太陽代表對自我認知、水星代表自身思維、月亮代表自身情緒感覺,因此,以太陽、水星、月亮位在同一星座來看,這位朋友會認為「準」真是一點也不奇怪,反過來說,若以筆者自身太陽四分極為叛逆的天王星為例,同樣1972年出生的巨蟹座、大約會有多少人覺得自己超級不像巨蟹座的呢?

以太陽四分天王星前後四天,也就是以8天除30天來看,至少有26%1972巨蟹座會覺得自己超級不像巨蟹座,而太陽四分天王星只是其中一個較為明顯的要素,每個人本命星盤上的太陽、水星、月亮都有可能因為與其他行星的相位而感染不同的特性色彩,因此,若想知道自己個性為何跟書上說的不一樣,建議還是得看自己的本命星盤、了解其原理,而各大報章雜誌媒體的太陽星座專欄畢竟篇幅有限、不可能針對每一位單一個人長書特書,因此,讀了可當參考、但請不要把準或不準拿來當作肯定或否定占星學的全盤價值才是相對較客觀的辯證方法。

上升星座與太陽星座有何不同?

學理的部分請參照「占星入門」,筆者在本篇中說明與一般讀者較有關係的「如何從星座專欄閱讀到更多關於自己的資訊」,這也是筆者在最近幾次免費線上講座一直推廣的觀念。

以下圖為例,藍色箭頭所指的是上升點,圖中藍色圈起的符號是寶瓶座,意思就是上升位於寶瓶座,而圖中紅色箭頭所指的是太陽,紅色圈起的符號是射手座,意思就是太陽位於射手座。

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直接了當地說,星座專欄都如何寫成的呢?

以太陽射手為例,就是如下圖把上升點調到0度或是15度的射手座,然後看各行星的宮位分布,所以,嚴格來說,星座專欄都是以上升星座的結構來寫成的,實際太陽射手的人若是讀星座專欄中「射手座」的部分,可能在自我感覺上會達到強烈的認同、但卻較難呼應到實際生活場景,反倒是上升射手的人若是讀星座專欄中「射手座」的部分,則會因為與自身本命星盤結構最接近之故,而發現該內容與實際生活更相對貼切有感。

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因此, 無論你喜愛哪一位星座專家的專欄,強烈建議先讀對應自己上升星座的星座專欄(實際生活場景)、其次再讀對應自己太陽星座的星座專欄(自我認同與感覺),這樣整合起來其實會更有Fu

另外,希望新月許願會更有效果的朋友,至少一定要認識自己的星盤,這個部分包含在本站每個月的免費線上講座,有興趣的朋友請密切鎖定FB粉絲專頁右上方的”BeClass粉絲線上報名表”訊息

在同一間醫院同時出生的孩子為何有不同的命運?

在前一篇中筆者曾提及要等一張跟自己完全一模一樣的出生天宮圖需要約25千年,此話一出,馬上就有讀者問到:「那在同一間醫院同時出生的孩子為何有不同的命運呢?」。

確實,25千年這個數字只能拿來解釋星盤結構以及事件出場順序的不同,但卻無法更貼切解釋「命運」的不同,但不如這樣說,「天時‧地利‧人和」再加上「靈魂」才是詮釋「命運」的完整法則,而這當中,星盤結構的豐富性所代表的正是瞬息萬變的「天時」,國家地區的自然環境與文化所代表的正是「地利」,周圍家人朋友與人際關係所代表正是「人和」,而最後關鍵的,便是「靈魂」。

以「天時」與「地利」的來說,假使兩個人的本命星盤都有企業家的潛能,一位身處紐約、一位身處蒙古,那麼身處紐約那一位有可能成為我們一般眼中白領階級的企業主,而身處蒙古那一位則有可能成為擁有成千牛羊的畜牧業主,兩者在成為企業主的時機也有先後不同。

 而「人和」與「靈魂」部分有很大的關連。例如,兩人有一樣星盤、星盤上都有太陽與海王星對沖的相位,其中一位的靈魂在投胎前所選擇可能是一位藝術家父親、另一位的靈魂在投胎前所選擇的可能是有酒癮的父親,有藝術家父親的那位可能對父親抱有既崇拜又依賴的心理,但有酒癮父親的那位則可能對父親抱有強烈失落或同情的感受,但無論哪一種,其實都是海王星所暗示的能量。

因此,筆者在文章與諮商中再三強調千萬別把占星師當通靈師或神,因為占星師不會知道眼前這個肉身內的靈魂選擇了哪種版本來演繹人生,而占星師也千萬別把未經溝通而鐵口直斷的「準」當作是好厲害而自滿,占星諮商的最高境界,終究還是在於協助個案認識自己並學習運用自由意志去創造更幸福順遂的人生。

「便當文」的省思-致國立自然科學博物館館長-孫維新先生(一)

「便當文」的省思-致國立自然科學博物館館長-孫維新先生(一)

近日台菲關係因我國漁船遭菲國公務船槍擊事件陷入僵局,對於菲國意圖將「謀殺」以「意外」草草了結等毫無誠意的回應,台灣政府與人民情緒高漲、相當不滿,但這中間竟又意外牽扯出因擔心台菲關係禍及在台無辜菲國人民的台灣董姓記者,竟以「道聽塗說」得來的消息,在新聞媒體上刊登了造假的「便當文」事件,雖然出自善意,但造假的「便當文」卻已重創台灣國際形象,更毋論未經查證消息來源即刊登媒體一舉,早已經嚴重違反新聞從業人員應有的基本專業態度。但問題是,類似的事件僅發生在新聞媒體從業人員嗎?直至今日(5月23日)為止,電視新聞又接連爆出「麵包文」「殺流浪狗辦國慶」等道聽塗說的假消息,這立刻令我想起才剛買的「孫維新談天」一書。

在此之前,本人對孫維新先生的認識僅停留在2009年3月21日國際天文年音樂晚會結束前,那位真誠告訴大家「其實天文學與宗教是沒有矛盾的!」的孫維新先生,但當今年我讀完他書裡第二章-「從astrology到astronomy」後,一股從天堂掉到地獄的遺憾油然而生,讓我一度將「當伽利略槓上教宗」這篇文章下架、甚至打算刪除,直到最後一刻,理智告訴自己應該要就事論事,而讓曾經參與盛會所感受到的那份感動,留在它原來的地方。

我為什麼會感到有如從天堂掉到地獄般的遺憾呢?

那絕非是孫維新先生在他的著作中抨擊占星學是「偽科學」的緣故,畢竟每個人都有權利去選擇相信甚麼、說甚麼的思想自由與言論自由,無論我們在哪個學術領域,都應該要有那份胸襟去傾聽不同的聲音,也要有心理準備去挑戰未知,因為真相總是越辯越明的,但問題是,以孫維新先生身為UCLA天文學博士以及NASA前研究員的高度,其批判占星學的論述卻極為粗糙,整篇第二章漏洞百出,無一不透露出孫先生對於占星學的了解僅止於表面,對於西方占星學的歷史與發展更是停留在30年前他個人選擇性的記憶與理解,那麼試問,當一位科學家並不真的了解「占星學」卻批判占星學是偽科學時,是否已經失去身為一位科學家應有的理性、客觀與求證的專業態度呢?

必須先強調的是,孫先生在天文物理學上的專業與成就是毌庸置疑的,他致力於將艱深的天文學以一種讓一般民眾能夠理解的方向去推廣,那份崇高的理想是非常令人敬佩的,我個人仍然非常期待能夠閱讀到孫先生更多有關於天體物理的著作,他深入淺出幽默的寫作風格,對於像我這般熱愛星空卻相當懼怕數學物理方程式的門外漢而言,無疑是最容易吸收到養分的書籍,然而,身為占星界的一份子,更重要的是,當已選擇「占星師」為終生職業時,在捍衛這份職業名譽的前提下,我必須對孫先生提出嚴正抗議與衷心的建議

這份抗議文就從第四節(65頁)-「披著科學外衣虛張聲勢」開始吧。

 

工讀生到星座網站去寫每日星座運勢

您在此章節提到「我在通識課裡講「從占星術到天文學」,其中有一項課後作業是要學生寫出從小到大自己所接觸或聽聞過的超自然現象,結果交回來的作業中有一半是寫鬼故事或靈異事件,害得我改完作業都睡不著覺。但其中有一位學生寫得很有意思,她說以前覺得占星術很好玩,會花時間去看、去了解,後來她的一位同學暑假去打工,工作竟然是到所謂的星座網站去寫每個星座的每日運勢!我這可愛的學生心想,我的天哪!我們每天深信不疑的星座運勢,原來竟是這些Part-Time工讀生坐在那裏給掰出來的,讓她完全喪失了對星座原有的一絲熱情與信心。」

當讀者們現在讀到這一段,不知是否和我一樣,有類似的聯想-「便當文」?

很顯然的,這是一段未經求證的經驗談,但它卻被以書籍出版的方式傳播,甚至因作者本身崇高的學術地位,這本書還非常有可能被各大圖書館收藏,讓這謎團遺留千年!

好,現在讓我們冷靜下來思考這整個事件合理的可能性:

(1)   占星網站找非占星領域的工讀生在毫無「時事占星」知識背景下擅自杜撰十二星座的每日運勢:有可能!

(2)   該工讀生自幼就對占星學有濃厚興趣,以自學方式習得「時事占星」:有可能!

(3)   但這位女學生對這位工讀生的背景不甚了解,因此誤會或擅自揣測:有可能!

(4)   這位女學生的報告內容是「聽來的」:有可能!

(5)   這位女學生的報告是造假的:有可能!

(6)   這整段是作者自己杜撰的:有可能!

我無意汙衊任何相關當事人,但在沒有任何證據的狀況下,上述這些「可能性」確實都是有的,所以這時我們就必須進一步地問-那「證據」呢?

您在文末寫到您的本意並不是要「一竿子打翻所有未知的事物」,但您在「工讀生撰文」的這段描述卻已經紮紮實實、不偏不倚地打翻一竿子在占星界孜孜不倦、努力研究的占星師,特別是那些正在為各大雜誌與網站撰寫每日星座的占星師們,這難道不應該給我們一個交代嗎?

不如換個方式思考,您這本書是在2002年出版的,也就是說,上述這個事件的時間點,是1989-2002年間,您任教於國立中央大學物理系天文學研究所的事,而台灣的入口網站是1996年後才陸續萌芽的,當時主流網站大約有以下五家,所以是否可以請您及您當年的學生、工讀生作證、究竟是哪一家聘請沒有占星學背景的工讀生杜撰每日星座來愚弄讀者的嗎?

  • PChome-1996年成立
  • 奇摩Kimo(現在已經與Yahoo合併)-1997年成立
  • 蕃薯藤(現為Yam天空)-1998年成立
  • 新浪Sina-1998年成立
  • 雅虎台灣(現為Yahoo奇摩)-1999年成立

因為您書中描寫得如此生動,如果事件屬實,那將更令人合理懷疑那些付費的命理分析是否也是這些工讀生杜撰而來的!換言之,這是在提醒您,您在沒有證據下所指控的,是多麼嚴重的一件事,不但「一竿子打翻一船人」,甚至還暗示這些網站中可能有一間已經涉及觸犯刑法中的詐欺罪!又如果您的描述是未經查證、「聽說」來的,那麼請問-您的這篇描述與「便當文」又有何異呢?您難道不覺得這已經嚴重損害您身為一位科學家該有的誠信?

 

故意讓人聽不懂的專業術語

您在文中接著寫到:「至於所謂的火象星座、水象星座等,本身就是拿一些科學名詞所變化出的一大堆職業術語,讓別人因為聽不懂而產生敬畏之心」

其實不瞞您說,現在坐在電腦前讀到這一段的讀者們,可能多數都會竊竊自喜,因為他們會發現:「我都懂了! 他怎麼會不懂呢?」

是的,「十二星座」在台灣已經有30多年的歷史,我自己在10歲就已經知道有風火水土的分類,小學沒畢業就已經知道中國數術裡有金木水火土-五行,但也完全沒感覺到那些叫做「職業術語」,更從來沒有甚麼「敬畏之心」,因為那些就是很基本的啊!跟背英文26個字母是一樣的,您如果去買一本基礎占星學或八字入門來讀的話,就會發現那些幾乎是在前三分之一處就會出現的內容,有興趣知道的人,自然就會去了解,但我猜想,您大概是沒興趣吧!

反過來說,就我個人的觀察,普遍台灣的占星師們都已經非常非常親切了!都已經盡力避免使用那些「職業術語」,但每一門學問本來就會有「職業術語」,哪有那麼多像您所說的那種要讓別人因為聽不懂而產生敬畏的心機呢?

Optics

舉例來說,如果到醫院就診,您看得懂醫生在病理表上所寫下的某些特殊名詞或是藥袋上的成分嗎?不說別的,我個人看到數學公式或是物理公式就很害怕,如右圖,莫非這也是物理界故意要讓人產生敬畏之心的手段嗎?又再請教您,天文學梅希爾天體表中「透鏡狀星系」「梟狀星雲」具體指的是甚麼?光譜中”A1””F0””G2””K2”…到底指的是甚麼顏色呢?莫非,這些也是天文學者故意要讓人產生「敬畏之心」所耍的手段嗎?

好了,寫到這,本人都覺得這些辯論只有幼稚園等級,相對也汙辱了您,不如讓我們回到占星學、同時也是天文學古代歷史來看風火水土分類,為避免讀者睡著,我盡量簡述。

古希臘宇宙觀對於後續人類史上的哲學、物理、數學、占星學、天文學、醫學、化學等皆有重大影響:

泰勒斯(Thales,624-546 BCE)-認為萬物源於水。

阿那克西曼德(Anaximander, Fl. Ca 550 BCE)-認為世界起源於一道裂縫將天地分為熱與冷。

阿那克西美尼(Anaximenes, 585-525 BCE)-認為世界起源於氣。

畢達哥拉斯(Pythagoras, 582-496 BCE)-認為世界是由熱‧冷‧乾‧濕組成風火水土。

赫拉克利特(‘Heraclitus, 535-475 BCE)-認為世界源於火。

弗埃尼克斯 (Phoenix of Colophon, Fl. Ca.530 BCE)-認為所有一切都是由土跟水組成。

阿爾克莽( Alcmaeon Croton, Fl. Ca.450 BCE)-他追隨畢達哥拉斯,但他認為人的身體組成除了熱‧冷‧乾‧濕,還有苦與甜。

恩培多克勒(Empedocles, 490 – 430BC)-醫學教育的始祖,他提出「四根說」,認為風‧火‧水‧土是萬物的根源(roots),並同時認為是愛與衝突結合或分解了這四根。

希波克拉底 (460 – 370BC)-醫學之父,他延續恩培多克勒的四根說,提出人體的四種體液(Humor)-血液、黃膽汁、黑膽汁及粘液,並將熱‧冷‧乾‧溼這四種質料依據四季特性對應導入四種體液;熱與濕-春季-血液,熱與乾-夏季-黃膽汁,乾與冷-秋季-黑膽汁,濕與冷-冬季-黏液。

柏拉圖(Plato, 427-347BCE)-他是第一位將風‧火‧水‧土稱為四元素(elements)的人,他談到四元素之間升溫、降溫、增濕與乾燥的變化過程。

亞里士多德(Aristotle, 384-322BCE)-他承襲恩培多克勒與柏拉圖的學說,更進一步地針對四元素提出「相對性」,熱相對於冷、濕相對於乾,熱與冷是主動的,濕與冷是被動的。

Ptolemaeus-230x276托勒密(Potolomy,90-168AD)-他是對後續占星學影響最深的古希臘數學家、地理學家、占星家,他依據季節循環與星座主星特性,將冷‧熱‧乾‧濕四質料分配至十二星座。

維替‧瓦倫斯(Vettius Valens, 120 – 175AD)-他同樣也是對後續占星學影響相當深的古希臘占星家之一,他將風‧火‧水‧土四元素,依據特性分配至十二星座。

 蓋倫(Galen,129-200AD-他承襲亞里士多德與希波克拉底,但他意識到所謂的冷‧熱‧乾‧濕這四種質料是不可能獨立單純地存在。

從以上簡史我們可以發現從泰勒斯「萬物源於水」的宇宙觀到維替‧瓦倫斯將四元素分配至十二星座約歷經800年,從宇宙萬物生成到人體質氣,無不是在觀察自然界、天文與人類生活息息相關的一些現象與呼應關係,這不也涉及到您的專長領域之一-「物理學」?,更重要的是,托勒密與維替‧瓦倫斯這兩位占星家,他們在古希臘的專業身分,就是當今所謂的「天文學家」,因此繞來繞去,您所謂「拿一些科學名詞所變化出的一大堆職業術語」的那些人,不正是您學術領域中,這些將近兩千年前的老祖宗?

當然了,若以現今科技來檢驗這些先人們的研究結果,未必事事都可以被證明是無堅不摧的鐵律,但您難道不覺得站在巨人肩膀上這些渺小的我們,真該對先人們報以幾分飲水思源的感恩嗎?

 

參考書目:

(1)「孫維新談天」-孫維新,2013 第三版 天下文化

(2)「占星學 上冊」-秦瑞生,2003 于天網路印刷

(3)「A History of Western Astrology- Volume I The Ancient World」by Nicholas Campion, 2008

(4)「Temperament Astrology’s Forgotten Key」by Dorian Gieseler Greenbaum, 2005

 

 

 

 

太陽星座到底準不準?-執業占星師的內心話

太陽星座到底準不準?-執業占星師的內心話

昨天,一位年輕小姐依約來到我的諮商室,她還沒進門我就聽見走廊裡她母親跟她的爭執聲,我可以聽見她母親說:「那都是騙人的,要她將預約取消並退費,但那小姐相當堅持、也相當不耐煩地跟她母親一句來一句去,一條不超過五公尺的走廊,她們倆像走了一世紀一樣,女兒說:「媽,妳回去啦!」,我說:「沒關係,請你媽咪一起進來」,母女倆「終於」發現我其實就站在門口,「終於」兩人安安靜靜地走進了諮商室。

一個小時的諮商時間,我多花整整一小時跟她母親解釋「什麼是占星術」,這麼做只是希望母女倆別再吵了,不管她母親是否因為我熱心的說明而了解真正的占星術,但至少她母親也驚訝地發現我的分析怎麼會這麼「像」她的女兒。

既然是聊內心話,那就不妨直說

上述的狀況常發生,但每次一發生就難免覺得冤屈,不了解占星術的人會認為占星都是騙人的,但了解占星的我們每次聽見有人說:「牡羊座就是….寶瓶座就是…」時,我們何嘗不是內心在滴血?!當然了,有些老前輩們早就練就「麻木不聞」的功力,但如此的惡性循環究竟要到何時才能終止?

一位非常貼心要好的朋友曾勸我多寫一些大眾化的文章,例如太陽巨蟹座今年財運會如何?太陽天蠍座今年的感情如何?…我知道她是出於一片關心,但…我真的寫不出來,我要如何說服自己去寫些連我自己都不相信的東西?!

你知道自己有多特別嗎?

你知道要等一張跟你自己完全一模一樣的出生天宮圖要等多久嗎?答案是:約2萬5千年,所以你如果甘願將自己列為全球60億人口的十二分之ㄧ,也就是這地球上約有5億人跟你是一樣的個性跟命運的話…那好吧,真的沒什麼好說的,但請別再說:「占星都是騙人的」,因為現在已經有人告訴你實情,是你自己不願接受而寧願選擇模模糊糊的那個面相去解讀你自己,此外,也別說那些撰寫太陽星座的占星師都是騙人的,因為這是你的決定助長了這無可奈何的現象,當你決定用娛樂或非邏輯的角度來看待占星時,你收到的就是「娛樂版」的占星,只有當你決定用提升生命潛能的目的來追尋占星時,占星師才能毫無顧忌地、盡全心全力地去協助你了解你的生命潛能、或說命運。

「不會啊!我覺得太陽星座很準ㄟ!」

…說實在地,寫這篇內心話不知要得罪多少圈內人,如同我在前幾天的一篇文章提到關於我自己跟占星學結緣的故事,你能相信一個曾經把星座學丟進垃圾桶的人,今天卻成了一個極欲破除迷信的執業占星師嗎?

以我個人為例,太陽巨蟹,但是星座學從來都無法告訴我為什麼到今天我還是不會煮飯,無法告訴我為什麼逃婚4次、搬家34次、一雙腳像抹了油一樣老想往外跑…對我而言喜歡圖書館裡的書香甚過廚房裡的飯香…喜歡咖啡勝過牛奶…,這些都完完全全與太陽星座學裡的那個「巨蟹座」的特性背道而馳。所以你說「太陽星座很準ㄟ!,現在你可以用雙手摸著深層的內心與良心問自己:「真的準嗎?什麼是真正的我?是不是我自己對號入座了呢?

「對號入座」與「自我催眠」

我很喜歡在文章裡用「對號入座」以及「自我催眠」這八個字,因為在我的觀察裡發現已經有太多人輕易地將自己對號入座於星座的基本定義,卻忽略自己的真實本性與天賦。例如:有對藝術根本一點興趣都沒有,連自己穿著也是一蹋糊塗的太陽天秤,也有曾經數學考零分但最後卻拿到中國歷史博士學位的太陽寶瓶、一個不小心就淚眼朦朧的太陽雙子、每天窩在家打線上遊戲的宅男-太陽射手,就連我最近撰寫的特輯-梵谷,他還是太陽牡羊呢!!所以真的準嗎?…真的!!一點都不準!!

那麼太陽星座是拿來做啥的?…

簡單說,太陽星座只是顯示你出生於哪一個節氣間,若要論命以及太陽在你的生命中執掌些什麼事,這必須看太陽星座在你星盤中執掌的宮位、宮主星所在的宮位,以及與其他宮位或行星產生的關連,這一論下去簡直是萬言書,怎可能三言兩語就斷言一個人的特質、性格、潛能、流年運勢以及命運呢?從另一個角度來說,十二星座與十大行星都是材料,包括市面上很多星座菜單書也是在告訴你這個材料配上那個材料大概會是什麼味道,這些書對於學習占星的人都非常重要,但對於占星師論命來說,終究還不算是一道菜,因此,你怎能把材料端上桌就吃、吃完還怪說占星是騙人的?

我很抱歉,這篇文章讓很多人夢碎了

也讓很多在星座學裡找人生答案的朋友剎那間變成像傻瓜一樣。我自己也曾經是一個傻瓜,但比起要繼續做傻瓜,我的選擇是去看清楚占星學究竟在說什麼。

會來支持我部落格的朋友多少都已經有一些占星學的基礎(甚至是進階),但我仍衷心希望這篇真實的內心話能夠透過你們滲入更廣大、介於相信占星或不相信占星的朋友群之間,這篇文章並非要說服任何人來相信占星,反而是希望以一個執業占星師的觀點來打破那「星座學」的迷思與幻象,這也許會引起一些公憤,但無所謂,這比起誤導群眾的罪過來說,渺小的我只是說出多數執業占星師的良心話,同時,我也相信不管是否師出同門,站在職業道德的基礎上我們都會是同一陣線。

附註:以上提及之諮商狀況是經當事人母女雙方同意公開。

續集:太陽星座到底準或不準?-執業占星師的內心話

什麼是占星學?

對於已在占星界耕耘許久的學者們來說,占星學悠久的歷史背景、堅實客觀的理論架構以及亙古璀璨的真理之美,正是吸引著我們傳承先人信念,藉由天文科技的進步繼續向星海前進探索的一種難以抗拒的魅力,然而,對尚無機緣真正瞭解占星學的朋友們,也許真正需要的,是一個非常明快且具關鍵性的觀念,來開啟對浩瀚星宇真真切切的體會。

喜歡到海邊游泳或住在海邊的朋友們都知道海水早晚都會漲潮一次;地球除了自轉外,衛星月亮也一邊環繞著地球轉,而潮汐現象指的就是在地球與月亮之間的引力所產生的摩擦現象。當月亮跟地球之間的引力都能造成潮汐的話,那麼其他行星呢[註1]?

也許,你仍然覺得水星、金星、….冥王星離我們太遙遠,但如果我們把自己想像成是一隻經過客廳的螞蟻,那麼也許…我們不該對正要開門進來的龐然大物掉以輕心,也別太過自信能找到回家的路,因為,我們隨時都有可能被一隻拖鞋擋住去路,也有可能當我們正在穿越紙箱的峽谷時,意外地就這麼跟著紙箱的搬動而「被迫移民」了;換言之,在我們生活環境的小宇宙外還有一個活生生運作不息的大宇宙,在我們的小宇宙內也處處存在著生滅不停的奈米宇宙,在我們身心靈內更包含著難以數計、無時不刻面臨轉化的精微次元。

TheRatioOfStar

左上為恆星參宿七,右上為恆星畢宿五

中間左邊是恆星參宿五,中間右邊是恆星大陵五,中間黃色才是我們的太陽

因此,太陽、水星、金星、火星、木星、土星、天王星、海王星及冥王星這九大行星以及衛星月亮離我們真的不遠,月亮能激起潮汐孕育生命,太陽的熱以及與地球適當距離角度能使地球上產生大氣並轉化成不同的季節與氣候…這些行星們其實就像同屬一間辦公室的10個朋友,各自有各自的性格與專長,當彼此互動良好時,所交換的就是好的能量,當彼此互動困難摩擦時,你的感受一定糟透了!

然而,藉著先人超過5000年對行星的觀察心得、以及到現代藉由天文科學與電腦運算的進步,現在,我們已經更能夠清楚地了解到這些行星朋友們在我們出生的剎所賦予我們的特性與潛能 、以及更精準的掌握這些行星們的動態,了解到什麼時候我們該抱以更清明的覺知與他們相處,又什麼時候應該多跟他們學習一些,誰跟我們比較契合、比較提攜我們,誰跟我們比較難溝通,甚至會來刁難我們、給予我們考驗,這一連串探索星空、計算角度、解析相位、融入自然與生命哲理意涵、與試圖推測未來的學術,就是占星學。

曾經有朋友說:「占星學就是統計學嘛!!」

答:統計絕對是研究占星學所需的一個非常重要的工作,因為占星學講求實証,統計方法又分數量統計(數量調查分析)與質量統計(觀察法與面談法等),在古代,由於占星學是一門只有宮廷內王公貴族與學士才能接觸的學問,因此考證上多以觀察法與面談法來施行,直至近代,占星學再度在西方社會中興起,並有各方的專家博士以及多數研究團體設立,因此,目前已慢慢展開數量統計的驗證工作;一般人或許以為科學統計會將占星學打倒,但其實卻不然,在歐美陸陸續續的數量統計結果中,占星學非但沒有被打倒,反而以更驚人的驗證性展現其生命力。

又說:「占星就是迷信!!」;

答: 所有的學術-不論是經濟、社會、商學、醫學、心理學、建築學、天文學、占星學等,都是經過相當長時間與數量樣本的統計分析、觀察或實驗才能成為一門學問,因此,其實不需要將占星學冠予過度神秘的色彩;話說「過度依賴是一種迷信,但完全不信也是一種迷信」,重點是在於當事人如何聰明地、有智慧地運用占星學而不是依賴占星學;這就好比生病的人必須藉由專業醫師協助來找出病因,但病人不應只依賴醫師或是藥物、而必須自己養成健身的習慣是一樣的。此外,在沒有實際徹底了解占星卻指稱占星就是迷信或偽科學,其「認定」本身不也是一種迷信與虛偽?

又說;「占星學就是搞那些星座啊!!」;

答:星座學是占星學中的一部份,但卻不是占星學的全貌。雖然太陽對我們來說是一顆非常重要的恆星,但星座學只討論太陽這個朋友有什麼樣的性格,以及當你出生時太陽因所處的黃道位置而產生投射上的質變[註2],因此,如果完全忽略其他八個行星朋友以及與我們生活息息相關的衛星月亮,那麼不管是古典占星學或是現代心理占星學,在論述個人特質的基礎上顯然是完全不夠的。

又有朋友說:『占星學就是算命囉!!』;

答:筆者認為只要占星學對社會有貢獻,你要認為它是算命也無妨,但至少請你了解占星學在剖析的,正是這些行星朋友們在你出生的剎那對你所投射下的性格與潛能,以及在你人生過程中與你的「互動關係」,而性格決定了命運,如果這些行星的運行軌道、速度、質量與對應的性格特徵都是具規則的,並可藉由天文科技將高度互動的時間點推算出來,那麼要推測一個人的命運,又有什麼不可能的呢?當可以推測未來時,我們當然可以靠自己的努力,有覺知地掌握自己的命運並與自然共生共榮,開創屬於自己更豁達精采的人生,這才是占星學真正的用意與價值,不是嗎?

因此,什麼是占星學呢?

「占星學」是結合天文觀察、數學計算、深層心理分析、行為邏輯分析與統計實証的一門宇宙物理科學,其心法所得即是哲理,屬類宗教的一門,而行星與人、人與人、人與物、物與物的相對關係與關聯,在身心靈不同次元的層面中所引發的或將引發的效應-也就是事件,當這些事件在生命時間軸上與人的意識或非意識形成互動邏輯時,便是我們通稱的「命運」;

占星學真的離我們不遠,當仰望銀河時,它其實已經開啟千萬個方便法門在等待我們去探索…話說回來,我們又已經多久沒有抬頭看過星空了呢?!

[註1]:物理學中的引力是必須有適當的距離才會發生,因此,為何在占星學個案研究中能夠發現大量與行星定義呼應的巧合,目前尚不知真正的物理性原因。

[註2]:本文所指太陽在不同黃道星座所產生的「質變」為一形容詞,主要源自於太陽於各星座中所對應的季節性差異。

[註3]:本篇於2009年9月27日上載於http://www.astrocode.net/Articlemenu.htm (目前已刪除),為能有效傳播占星學相關資訊,於2012年10月29日搬遷至部落格文章頁面,於2013年08月22日再度搬遷至目前網址並做部分增補修訂。