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Posted by on 十一月 12, 2009

梵谷-燃燒的靈魂-<一>從宮位系統談起

前一集:梵谷-燃燒的靈魂-占星共襄盛舉之序幕

要從占星學的觀點去論述這樣一位被後世藝術界以及普遍人們心中視為偉人的梵谷,對我而言其實並非是件小事,除了在占星界,這恐怕是一個已經泛黃的老話題之外,其次,在以不草菅人「命」的自我要求中認為,要如何以客觀務實的占星觀點、對後期印象派定義上的正確理解,以及對靈性轉折上的掌握都會是一個必須慎重思量,來給予這一代偉人最高的尊重。而對占星師而言,最後還有一個最大的挑戰是,在論述這些已知的名人或偉人時,我們是否都能夠保持在歷史的回顧中又不受歷史的牽絆,做一個超然且不會輕易將事件對號入座於粗淺徵象中的全然客觀的觀察者,而為了保持如此的超然立場,此時,我認為對任何占星技法的「定義」都將成為我們在穿越星象時空中得以倖免於難的最終支柱。於此,謹以這一段心聲作為梵谷燃燒的靈魂特輯的開場白,並容許我從最基本的占星宮位系統開始談起。

宮位系統的誕生乃自於對「天上如是,地上如是」的哲學概念中,天象與後天宮位如何呼應的一種需求。舉例等宮制(Equal House System)來說,這是最古老的宮位制度,起源於西元一世紀左右。在希臘占星學的孕育下所發展出的等宮制相當重視ASC的表現,認為ASC是具備引領後天十二宮位發展與表現的關鍵,且認為等宮制的星座排列似乎呼應了黃道星座的自然狀態,符合其「天上如是,地上如是」的哲學概念,但這畢竟是在受限於球面天文學尚未開展的時代所開發的宮位系統,以今日的天文科學來看,不免難逃嚴格的邏輯檢驗。

等宮制(Equal House System)是以天體觀察者所在位置的上升點為基礎,將黃道星座予以均分十二等分,而上升點的計算以黃道與東方地平線的交界為定義,因地球自轉的軸心與黃道的軸心偏離23.5度之故,故愈接近北緯或南緯66.5度的區域,也就是高緯度與低緯度地區,其天宮圖特別容易產生MC-IC天頂軸心嚴重扭曲的現象,MC更有可能落到第十二宮或第七宮(見下圖)。雖然,以自然界的角度來看,這些極地區域確實人煙稀少、本來就不適合人類居住,但就科學的角度來說,這無疑給了占星學一記回馬槍,質疑若MC落於第十二宮將如何論命呢?又出生在荷蘭、加拿大等高緯度地區人們的天宮圖,因高緯度的條件限制所產生的軸心扭曲變形的現象又該如何解釋及解決?這些問題從十七世紀以來一直都是天文學家與占星家們極力辯證的焦點,但也慢慢地,從這幾世紀的辯證心得中他們發現:原來宮位系統各自具有特別擅長演繹的部份,也各有特別脆弱的部份,以等宮制來說,MC與IC就不會是第10宮與第4宮的起始點,而應以單純的點來考量,甚至這個點可能是無作用的,因為,在人為給予框架的等宮制系統中,MC與IC是一個自然的極軸,既不是具有週期性的行星,也不是一個具有360度發展可能性的阿拉伯點,MC在等宮制中永遠只會在第7宮到第12宮當中擺盪,甚至只有第9宮到第10宮之間擺盪,於此,我個人對於等宮制所能賦予天宮圖詮釋上的豐富性有些質疑。

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當然了,在占星學的歷史中,等宮制的誕生已有2000年之久,若非具有相當的驗證性,又何能沿用至今?但我想,這是一個選擇性的問題,就像到賣場選一件衣服一樣,你可以選擇寬鬆一點的尺寸,也可以選擇更合身的尺碼,也因此,在面對已趨成熟的天體球面數學所開發的現代宮位制體系,以及近代占星學的驗證下所告訴我們MC-IC這個極軸對於新開發的推運系統是如何的重要與敏感時,我個人的選擇是抱以客觀的接納。

然而,面對現在眾多的宮位系統又該如何選擇呢?我想,這除了取決於各宮位制相對於個案條件的合理性,也取決於我們希望天宮圖呈現什麼樣的線索給我們。

以目前最受占星界肯定的普拉西德斯宮位制來說,似乎會是個不錯的選擇,但是以時間系統著名的普拉西德斯宮位制並未解決如高緯度地區所呈現的「視點」問題,也就是空間問題,相較以類似概念而改良的柯赫宮位制(Koch House System)似乎兼顧了時間與空間的雙重需求。

柯赫宮位制(Koch House System)是由德國占星家華特‧科赫(Walter Koch ,1895-1970AD)所提出,相較於普拉西德斯宮位制的非等宮計算方式,科赫宮位制較傾向於延伸並改良,將天宮圖作等宮的調整,其定義為地平線與赤道的交界點起算至子午經圈,再將此弧度距離三等分並投射至黃道,故此系統被歸類至空間系統(Space System)。此宮位制的缺點是它不像整宮制那般整齊易讀,且如同普拉西德斯宮位制一樣,也會產生宮位扭曲以及星座遭宮位劫奪的現象,但就已故美國占星師Joyce Wehrman(1935-1989AD)以此宮位制觀察博弈時間的心得以及部分德國宇宙生物學派的研究中,他們發現柯赫宮位制似乎提供了相對較為精確且敏感的宮始點,特別是四軸心點,而遭劫奪的星座也似乎隱含了更為豐富的線索

為避免誤導讀者以「好」或「不好」來認定各不同的宮位制,我必須重申:各宮位制都有其不同的特性與適用的狀況,這最終取決於占星師個人的專業判斷與需求。而針對「梵谷-燃燒的靈魂」這個案例特輯,由於我個人偏重於四軸心點與各宮始點的的表現,以及期許天宮圖賦予我更豐富的線索來探索這些生命密碼,因此,我將以柯赫宮位制來進行分析探討。

續集:梵谷-燃燒的靈魂-<二>你,看見了什麼?

4 Comments

  1. 老師您好
    Astrolog 6.10 軟體中,設定
    setting -> calculation settings -> “equatorial positions”打勾
    是做甚麼用的?
    中文翻譯是 赤道位置
    我打勾之後 本命星盤上的行星有些微變動
    換到數律圖(5律7律等) 則變化更大

    • 您好,
      如果你只單純勾選”equatorial positions”,
      程式會提供赤緯資訊,你就可以觀察赤緯平行與反平行的相位,
      如果取消,程式會提供的是行星黃緯的數據。

      勾選之後本命星盤行星有些微變動的原因是:
      一般星盤上所得到行星位置資訊是透過球體三角函數的計算將行星位置投影到黃道的結果,
      但這支程式的這個選項是否將計算出的赤經位置、以投影黃道來作表現?這部分我就不清楚了。
      因為我並沒有主用這支軟體、也不是軟體作者,會比較建議直接問作者喔!

      至於數律圖,那是另一種占星技法,就像是電腦裡的電腦軟體,
      而黃道/赤道的設定則像是電腦系統設定或是語系設定,
      兩種狀況層級不同、需分開來談喔。

      瑪碁斯

  2. 老師 你好 請問在台灣要用哪一種宮位制比較好呢?
    我男友在加拿大多倫多出生 這樣算不算高緯度呢?
    還有合盤的時候要用哪一種宮位制比較好呢?
    兩個人都要用同一種宮位制嗎?

    Tina

    • Hi Tina
      台灣由於位在赤道帶上,沒有那種因為高緯度所產生宮位扭曲的困擾,因此普拉西德斯(Placidus)宮位是可以採用的,加拿大多倫多位於北緯43度,其實尚不算是高緯度地區,但有宮位扭曲現象,建議你可以用科赫(Koch)跟普拉西德斯(Placidus)比較一下,看看哪一種宮位制比較能對應及凸顯你男友的生命現象。合盤的時候不用擔心此一問題,因為外圈會自動對應內圈的宮位系統,所以你只要先決定一下要用哪一個宮位制來觀察你跟你男友各自的本命。各自的本命觀察不一定要用同一種宮位制,因為本命觀察著重各自的生命能量展現,先掌握本命,才能進一步去探討這些能量如何在合盤中產生互動。你問的問題很深喔,歡迎你常來。

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